تاريخ وجذور ( الإيمو ) و ( عبدة الشيطان ) .. وهل هناك علاقة بينهما ؟ وما هو الاسلوب الأمثل لمعالجة الظاهرة ؟

إقرأ : تاريخ وجذور ( الإيمو ) و ( عبدة الشيطان ) .. وهل هناك علاقة بينهما ؟ وما هو الاسلوب الأمثل لمعالجة الظاهرة ؟






10-03-2012 11:04 AM

أحرار -
عبدة الشيطان
كثير
منّاً قد سمع حتماً عن ظاهرة عبدة الشيطان، و لكن القليل من يعرف شيئاً عن
هذه الجماعة نظراً لشحّ ‏المعلومات عنها بالعربية و ارتباطها بأفكار و
تصوّرات ممزوجة بسوء الفهم، فتارة هم جزء من مؤامرة يهودية ‏عملاقة على
العالم و تارة هم عملاء للموساد و تارة هم ماسونيون و مازوشيون ...ألخ،
لكنّ الكثير منّا ‏يرغب فعلاً في معرفة حقيقة هذه الطائفة بعيداً عن
المغالطات الإعلامية : من هم ؟ ماهي معتقداتهم ؟ ما هي ‏طقوسهم ؟ كيف شكلهم
؟ هل يقدمون القرابين البشرية ؟ هل يمارسون الجنس مع الأموات ؟ ماذا تعني
رموزهم ‏و أشكالهم ؟...لماذا يعبدون الشيطان و ما الذي يدفعهم إلى ذلك ؟.‏
أسئلة كثيرة تدور في خلد كل واحد منّا حول هؤلاء القوم، و قد حاولنا
الإجابة عنها بشكل وافي و مفصّل في هذه ‏المقالة المتواضعة مبيّنين تاريخهم
و فرقهم و طقوسهم و رموزهم و بعض الجرائم المرتبطة بهم، متوخّياً الدقّة
‏العلمية ملتزماً بالحياد قدر الإمكان. فهناك الكثير من الأمور الغريبة و
الطقوس المرعبة التي يروّج العديدون أنها ‏مرتبطة بعبدة الشيطان، و قد
أخذنا على عاتقي تمحيصها و مراجعتها من مصادرها و تمييز الصحيح من الملفّق
‏حتّى تكون للقراء فكرة واضحة عنهم.‏


من هو الشيطان ؟!
للشيطان
أسماء عديدة مثل إبليس أو الحية القديمة، وكلمة شيطان مأخوذة من كلمة
'شطن' العبرية ومعناها 'المقاوم' وكلمة 'إبليس' مأخوذة من كلمة 'ديابولوس'
اليونانية ومعناها 'المفترى'.
تتّفق
الديانات السماوية الثلاث على أن الله قد خلق الملائكة قبل أن يخلق
الإنسان، وأعطاهم حرية إرادة وفرصة اختيار،فاختار الملائكة أن يعيشوا في
خضوع لله، وارتباط مستمر به،طائعين له واثقين أنه في يدي الله، السعادة
والقداسة والخلود. وذلك فيما عدا واحد منهم و هو إبليس الذي عصى أمر الله و
رفض السجود لآدم عندما أًمر بذلك. يقول القرآن الكريم :'وإذ قلنا للملائكة
اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين' (البقرة –
آية34)، و يقول الكتاب المقدّس: 'كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح.
كيف قطعت إلى الأرض يا قاهر الأمم. وأنت قلت في قلبك أصعد إلى السموات،
أرفع كرسي فوق كواكب الله، أصير مثل العلى.. لكنك انحدرت إلى الهاوية إلى
أسافل الجب' (إشعياء 12:14-15).
ما هي عبادة الشيطان ؟؟
يمكن تعريف مصطلح 'عبادة الشيطان' من خلال معنيين ؛ عام وخاص ، وهو كما يلي:
المعنى
العامّ : وهي تطلق على كل عبادة لا يتوجه بها إلى الله تعالى، فإن كل
معصية لله ، هي بمثابة طاعة للشيطان و عبادة له و قد ورد ذلك في الكتب
السماوية إذ يقول القرآن الكريم 'ألم أعهد لكم يا بني آدم ألاّ تعبدوا
الشيطان إنه لكم عدوّ مبين' (أي لا تعبدوه و ذلك بان تطيعوه في معصية
الله)، و يقول الكتاب المقدّس :''لا تعطوا إبليس مكاناً' (أف 27:4)
المعنى
الخاصّ : عبادة الشيطان بمعناها الخاص هي العبادة الحرفية للشيطان و
اعتباره بمرتبة الإله الذي يحيي و يميت، يعطي و يمنع، يعاقب و يجازي،
مرادها كسب رضاه عبر القيام بطقوس و عبادات و تقديم قرابين.


عبادة الشيطان عبر التاريخ :
إن
عبادة الشيطان ليست شيئاً حديثاً كما يظن الكثيرون، وإنما هي قديمة، ضاربة
في عمق التاريخ...عبادة الشيطان لها جذور في معظم حضارات العالم ولعل
أقدمها كان لدى الفراعنة فكما تشير الكتب أنه كان لديهم إلهين الأول إله
الخير وهو ما يعرف بأوزريس والآخر إله الشر ويعرف بـ ست - أحياناً يسمى
ساتان- وكلاهما كان مقدس . وكذلك الهنود كان لديهم أكثر من إله من ضمنها
إله الشر المعروف بـ شو . و في بابل و أشور تذكر الأساطير أن هناك آلهة
النور وآلهة الشر وكانا في صراع دائم .وهناك طوائف عدة تعبد الشيطان منها
الشامانية والمانوية تؤمنان بقوة الشيطان وتعبدانه ومازال لهما بعض الأتباع
في أواسط آسيا يقدمون له الضحايا والقرابين.
يرى
بعض الباحثين أن فكرة عبادة الشيطان ترجع بأصولها إلى الديانة الغنوصية
التي انتشرت مع انتشار المسيحية ولدى الغنوصية أن العالم في الحقيقة هو
الجحيم , وأنه عالم الشر ولا يمكن أن يخلقه إله خير , وهم يعتبرون أن كل
القصص التي تتحدث عن الخلق في الديانات السماوية مغلوطة.


حضارات الشرق الاوسط القديمة :
عاشت
على أرض الشرق الأوسط العديد من الحضارات ، منها الحضارة السومرية في بلاد
ما بين النهرين ، التي كان من بين آلهتها ' أساج ' الذي كان يمثل الشر أو
الشيطان ، فهو يمثل عفريت الأوبئة والأمراض ، وهو من العالم السفلي واسمه
يعني 'الذي ضرب الذراع '، وعبده السومريون اتقاء شره .
كما
كان في الديانة السومرية أيضاً إلهاً آخر يمثل صورة الشيطان الشرير هو
'حدد' أو 'هدد' ، الذي كان أيضاً إلهاً للآشوريين ،وهو إله الجو الذي يركب
العاصفة وهو يرعد كالثور ، ممسكاً في يده بشوكة البرق الثلاثية ، وكان موضع
توقير وتبجيل على الرغم من أنه كان يجلب الخراب والدمار.
عند العرب القدماء :
أما
في شبة الجزيرة العربية، فكان عرب الجاهلية يؤمنون بقوى عليا شريرة ، تؤثر
في الإنسان والكون ، لذا كان التنجيم والتطير أمراً مشهوراً عندهم، يقول
القرآن عن ذلك :'و جعلوا لله شركاء من الجنّ'...حيث كان بعض مشركي العرب
يعبدون الجن ، وهم لا يعرفون من هم الجن ، ولكنها أوهام الوثنية، ولقد عرفت
الوثنيات المتعددة في الجاهليات المتنوعة أن هناك كائنات شريرة – تشبه
فكرة الشياطين – وخافوا هذه الكائنات ، سواء كانت أرواحاً شريرة أو ذوات
شريرة وقدموا لها القرابين اتقاءاً لشرها ، ثم عبدوها.


العالم المسيحي القديم :
عرف
العالم المسيحي القديم ظهور العديد من الفرق التي اعتبرت مهرطقة و التي
بتأثير من الوثنية قالت بوجود بإلهين ، إله الخير وإله الشر ، فقد ظهر في
القرن الثاني للميلاد الكثيرون ممن يقولون بذلك، لعل أشهرهم 'باسيليدس،
فالنتينوس ومرقيون' وكان لمرقيون جماعة تسمى 'المرقونية' وهم يقولون بإلهين
وأصلين قديمين، واستمر ظهور الفرق التي تقدس الشيطان في المجتمع المسيحي ،
حتى أصبحت أوروبا معششاً لتلك الفرق، ومنها ' الشامانية و الأورفية
والبوجمولية والألبية' وكلها فرق وجماعات تعتقد عقيدة واحدة ، رغم اختلاف
أسمائها ، و عقيدتهم هي تقديس الشيطان الذي يرون فيه المتمرد والثائر ونصير
العبيد.
بيد
أن أشهر الفرق التي عبدت الشيطان في المجتمع المسيحي هي ' الكثارية '
والاسم مشتق من كلمة يونانية بمعنى ' الأطهار ' ، وكانت عقيدتهم قائمة على
القول بإله للخير وإله للشر ، وأن الشيطان هو الذي خلق العالم المرئي ، وأن
المادة كلها شر ، وكانوا يسخرون من طقوس العبادات المسيحية ، وينكرونها ،
ويهزءون بصكوك الغفران ، ويسمون الكنائس 'معششات اللصوص'، والقساوسة في
رأيهم خونة وكاذبين ومنافقين. وقد قويت شوكة هؤلاء في الكثير من بلاد
أوروبا ، خاصة فرنسا ، وكثر أتباعهم ، إلى أن جاء ' أنوسنت الثالث ' على
كرسي البابوية ، فأمر بقمعهم ، وتعرضوا لإبادة جماعية أنهت وجودهم. ولكن
أفكارهم لم تنته ، فقد استمر ظهور فرق وجماعات تعبد الشيطان في أوروبا ،
ففي عام 1335 م سيق ثلاثة وستون رجلاً وامرأة إلى محاكم التفتيش في طولوز ،
فقالت إحداهن 'إن الله ملك السماء ، والشيطان ملك الأرض ، وهما ندان م
تساويان سرمديان يتساجلان النصر والهزيمة ، وينفرد الشيطان بالنصر البيّن
في العصر الحاضر' وحين انتشر الطاعون في أوروبا وقتل ثلث سكانها في القرن
الرابع عشر الميلادي ،ارتد عدد كبير عن المسيحية وعبدوا الشيطان بدعوى أنه
اغتصب مملكة السماء ، ثم ظهرت عدة جماعات تعبد الشيطان ، وقامت بقتل
الأطفال ، وتسميم آبار المياه مثل : ' جمعية الصليب الوردي' وجمعية '
ياكين' والشعلة البافارية والشعلة الفرنسية وأخوة آسيا.
العالم الإسلامي القديم :
عرف
ازدهار الدولة الإسلامية في العهد العبّاسي بداية ظهور بعض الجماعات التي
تقدّس الشيطان و أحياناً تعبده و ذلك إثر اختلاط الأجناس و الديانات في
بغداد، فانسلّت تأثيرات من الوثنية القديمة و الفلسفة الإغريقية لتظهر بعض
الحركات مثل 'المقنعة' و 'الخرمية' في زمن الخليفة أبي جعفر المنصور التي
تؤمن بتلك الأمور.
كما برزت بعض الشخصيات التي تعطي الشيطان مكانة سامية ، وتدافع عنه قائلة بأنه عابد موحد رفض السجود لغير الله ، ونجح في الابتلاء .
العصر الحديث :
بقيت
عبادة الشيطان موجودة ، وظلت هناك فرق وجماعات تعبد الشيطان وتؤدي الطقوس
‏الشيطانية ، إلا أن ذلك كان يتم بسرية ، ودون تنظيم أو رابط بين تلك الفرق
والجماعات ، يأتي ‏ذلك بسبب محاكم التفتيش التي حكمت على عبدة الشيطان
بالإعدام والحرق، إلى أن ظهر 'آليستر ‏كراولي' (1875-1941) الذي يعد واضع
أسس عبادة الشيطان في العصر الحديث ، بدأ بالدفاع ‏عن الحرّية المطلقة و
التحرر من جميع القيود الأخلاقية و الاجتماعية عبر كتبه ومحاضراته ، ثم
‏انضم إلى جماعة ' العهد الذهبي ' السرية، حتى أصبح معلمها الأول وأعلن '
كراولي ' أنه يتمنى ‏أن يصبح قديس الشيطان !!‏
وفي
عام 1900 ترك كراولي جماعة ' العهد الذهبي ' وأسس جماعة خاصة به أطلق
عليها اسم ' ‏النجم الفضي ' ، وأخذ يتنقل عبر العالم يدعو لأفكاره ، إلا أن
السلطات الإيطالية طردته . وذلك ‏بعد أن عرف عنه الترويج للمخدرات
وتعاطيها ، وتقديم الذبائح والتضحيات وبقي ' كراولي ' ‏متنقلاً بين البلاد
داعياً إلى معتقداته وباحثاً عن اللذّة المحرّمة ، إلى أن وجد ميتاً بين
زجاجات ‏الخمر وحقن المخدرات.
وقد وضع ' كراولي ' خمس نظريات لنجاح وانتشار الفكر الشيطاني، نظريات 'كراولي' الخمس ‏هي :‏
‏1 - توريط العوائل في عبادة الشيطان ، مما يضمن انتقال التعاليم إلى الأبناء .‏
‏2 - مهمة جيله هي نشر التعاليم الشيطانية و الأجيال القادمة عليها الحفاظ عليها و تطويرها،‏
‏3 - قيام عدد من الأشخاص بوضع تعاليم خاصة ضد القانون والدين والشرائع .‏
‏4
- قيام مجموعة من عبدة الشيطان بتنظيم القوانين ، والدعوة إلى المعتقدات
الشيطانية ، وجذب ‏وإغواء الجمهور بشتى الوسائل المغرية .‏
‏5 - الاهتمام بفئة الشباب المترمد و الثائر على المجتمع ، فهم قوة التغيير في العالم.‏
إضافة
إلى هذه النظريات التي وضعها ' كراولي ' كأساس لنشر الفكر الشيطاني في
أنحاء العالم ، ‏وضع أيضاً ما أسماه الشيطانيون ' قانون كراولي ' وهو يتضمن
الحقوق التي يجب أن يتمتع بها ‏كل إنسان ، وهذه الحقوق هي :‏
أ‌- لكل
إنسان أن يعيش وفق مزاجه الخاص ، فيعيش كما يريد ، ويلهو كما يريد ،
ويرتاح كما يريد ‏، ويسكن أينما يريد ، ويلبس كما يريد ، ويأكل كما يريد ،
ويشرب كما يريد .‏
ب - كما أن لكل إنسان أن يعيش كما يريد ، أيضاً له الحق أن يموت متى يريد ، لذا كثيراً ما يقدم ‏عبدة الشيطان على الانتحار .‏
ج- للإنسان الحق أن يفكر كما يريد ، ويتكلم بما يريد .‏
د- للإنسان الحق أن يحب كما يريد ، ويمارس الجنس كما يريد مع من يريد .‏
ودخلت
' عبادة الشيطان ' المرحلة الهامة من تاريخها ، على يد اليهودي الأمريكي
'أنطون ‏ساندور ليفي' (1930-1997) الذي تلقف أفكار ' كراولي ' وصاغها وأضاف
إليها ، ثم أسس ‏كنيسة الشيطان ‏Church of satan ‏
وأقام أول كنيسة للشيطان في الأرض ، وضع أول كتاب ‏شيطاني هو ' الإنجيل
الشيطاني ' ، وعمل جاهداً على جمع شتات الشيطانيين في العالم تحت ‏مظلته ،
كما قام بأعمال كثيرة لنشر أفكاره ومبادئه، وقد أدت جهود ' ليفي ' إلى
انتشار عبادة ‏الشيطان في العديد من بلاد العالم ، خاصة أمريكا وأوروبا
وجنوب أفريقيا.‏
وبعد الحديث عن عن عبدة الشياطين ننتقل للتعريف بالايمو فمن هم الإيمو ؟
الإيمو
إذا نظرنا إلى تاريخ ثقافة 'الإيمو' ، فقد أتت كلمة Emo اختصاراً لـEmotion الانكليزية
والتي تعني الانفعال والإحساس. بدأت كتيار موسيقي في موسيقى الهارد روك في
أوائل الثمانينات لتتحول في بداية الألفية الثالثة إلى Life Style لجماعات
معينة. بدأت تظهر هذه الجماعات في واشنطن ويعتبر علماء الاجتماع أنهم تطور
طبيعي لجماعات البانكس punk الشبه منقرضة .
تتميز
جماعة الإيمو أولاً بأن معظم أفرادها من المراهقين الذين لا يتجاوز عمرهم
الـ17 سنة لهم طريقة معيشة خاصة بهم، ولباس معين وموسيقى يتميزون بها .


ماهي موسيقى الايمو ؟
هي
نوع من أنواع الموسيقى، الذي ينتمي إلى الروك والميتال و تتحدث حول الألم
والحزن وكلماتها الحساسه تلاقى العديد من الإنتقاد نظرا لإفتقارها إلى
اللحن الغنائي .
ماذا يلبـسون ؟
يلبسون
الجينز الضيّق والقميص الضيّق الذي يحمل علامة الإيمو أو أحد شعارات فرق
الروك-إيمو ، وغالباً ما يكون أسوداً ذو مربعات بيضاء وعلامات زهرية, وكذلك
الجواكيت ذات الزر السفلي الوحيد المزرور الحلق . وفي كافة أعضاء الجسد,
الكثير من الأساور ، والنظارة ذات الأطراف العريضة السوداء .
كيف تبدو شخصية الإيمو ؟
أن
الإيمو عاطفيون وحساسون بطبعهم، يميلون إلى الكآبة والبكاء ، مكسوري القلب
، ويميلون إلى الحب الغير متبادل ، و يقولون ، أننا دائما منبوذين من
مجتمعنا لأن لا أحد يستطيع فهمنا .
وخشي
علماء النفس في بداية ظهور هذه الحركة على المراهقين من الضرر النفسي أو
الجسدي الذي قد يلحق بهم نتيجة كآبتهم الدائمة، والخشية من ميلهم للانتحار.
لكن
الإيمو يصفون أنفسهم بأنهم طيّبون من الداخل ، لا يميلون إلى العنف ،
ويبتسمون كثيراً، بابتسامتهم الحزينة تلك.. ولا زال الجدل قائماً حول حقيقة
نفسيتهم النزاعة للحزن ، وكثرت احزانهم التي تجعلهم يميلون للانتحار و شق
انفسهم بما هو حاد حتى ولو لم يكونوا يريدون الانتحار .
وإيمو
شخصية شاعرية نزّاعة لكتابة الشعر وسماعه ، يعالج شعرهم ارتباكهم والكآبة
والشعور بالوحدة والغضب الناتج عن عدم قدرة الأشخاص العاديين لفهم مشاعرهم.
والقاسم المشترك بين المؤلفين هو الشعور بأن الحياة هي الألم .
لكنهم الآن في تطور كبير وأعداد كثيرة وبأعمار مختلفة كبار وصغار ولهم شعارات مختلفة وغريبة جدا و نجدهم ايضاً بالرسوم المتحركــة .
كما
أنهم يحبون هتلر ويتعاطفون معه جدا ويدعون أن العالم لم يفهم قصده لذا
اختار الانتحار ، وقد عبثوا بصوره وجعلو له سمات تشابه حركتهم الهوجاء .

ما هي ثقافة الإيمو ؟
هذه
الثقافة يتبعها العديد من المراهقين، في أمريكا الشمالية عادة، كوسيلة
للتعبيرعن مشاعرهم، وهي ليست عادة أوظاهرة خطيرة ، و انما هي مجرد مرحلة
يمر بها المراهق ثم يفيق منها..
هؤلاء
أناس طبيعيون جدا وإجتماعيون.. على عكس مايقوله الغيـــر ، ويعتبرون من
أكثر الناس فكاهة ، إلا أنهم حساسون أكثر من اللازم ، فقد إشتهر عنهم
كتابة الأشعار الحزينة منها , و يعيشون حياتهم في حزن دائم . امـــــا
البعض منهم فيكونون في العادة متشائمين أويضخمون جدا من المشاكل الصغيرة
التي تحدث في حياتهم ، حتى لو كانت بسيطــة ,,
كيف يعيشون ؟
يتسكع الإيمو في شوارع المدن الغربية (ليلاً)، بمفرده أو بصحبة أحد أفراد جماعته، بوجه كئيب. غالباً ما تراه باكياً .
كيف يبدو مظهرهم العام ؟
من مميزات مظهر إيمو أنه يصعب التفريق بين الإيمو الفتاة والإيمو الصبي ، فكلهم Emo-kids ولا
يفرقون بين الجنسين ، ويتميزون كذلك باللونين الأسود والزهري، وتخطيط أسود
حول العيون، لتظهر كبيرة ، كما في أفلام الأنيمي ، الشعر الأسود، الذي
ينساب على طرفي الرأس بموديل آسيوي حديث. ومن الخلف غالباً ما يُثبّت في
الهواء. وقد يحتوي على خصلات زهرية .
ماذا يقال عن الايمو ؟
يوجــد من يعتقد ان الايمو تنتمي لعبدة الشياطين ؟!
فهذا
غير صحيح اطلاقا انما .. الايمو ليس لهم ديانه محددة و اي شي من هذا ،
فالايمو هم من يعانون من الإضطرابات أو الميول للانتحار فشخص
يستمع لموسيقى الإيمو، ويلبس ملابس عادية ذات ألوان فاقعة , ويعيش حياة
رغيدة ، تنطبق عليه صفة إيمو، لأنه يشارك جزءا من هذا الثقافة الثانوية ,
اذا فهـو منهم .
كلمة أخيرة للأهل
يجهل بعض الأهل دخول بعض المعتقدات على ابنائه ويظنون انها موضه او ستايل وينتهي الأمر ،لكن
هي بالواقع اقتحمت افكاره وقلبت احواله وجعلته يبتعد عن عاداته وتقاليده
وحتى دينه ، فيجب على الاهل معرفة التعامل مع ابنائهم والإقتراب منهم حتى
لايقعون بمثل هذه الافكار ،والمراهق
له معامله خاصه لانه يمر بتكوين شخصيته ، وفي بعض الأوقات يشعر ان المجتمع
كله يقف ضد رغبته فيتجه الى أشخاص خارج الأسره ويبحث عن الحب الذي هو
طبيعي بهذه المرحله العمريه وهو نتيجة تغيرات جسميه وهرمونيه تثور لديهم
مشاعر الحب المفرط ، وهنا يأتي دور الأهل بتشبع هذه العاطفه من خلال
الكلمات الإيجابيه والتوجيه والجلوس معهم واعطائهم اكبر قدر من الأهتمام وبتثقيفهم
أكثر عن هذه الفئات ومقاصدها ، وانها مجرد أفكار سلبية , وتغرس فيهم روح
الكآبه والإضطرابات النفسيه ,حتى تسيطر عليهم روح الحزن وتشجعهم على
الإنتحار ...


الخلاصة : أن
عبدة الشيطان ، هي طائفة أقرب ما تكون للديانة ، أما الايمو ، فهي مجرد
ثقافة سلبية من أفرازات هذا العصر المضطرب حضاريا .. وليس هناك أي علاقة
بين الظاهرتين .
هذا
وقد شهد عقد الثمانينات والتسعينات ، انتشار ظاهرة ( الإيمو ) في لبنان
ومصر والاردن والمغرب ، وتم محاصرة ومعالجة الظاهرة بأسلوب علمي حضاري سلمي
من دون خسائر إجتماعية أو فردية . وبإمكان الحكومة العراقية ومنظمات
المجتمع المدني ، الاستفادة من تجربة هذه الدول في معالجة ظاهرة الايمو
بشكل متأني بعيدا عن العنف وردود الافعال المتشنجة .. وعلى الاعلام الخاص
والعام ، أن يتحمل مسؤوليته الانسانية ، بالتوعية والتثقيف حول هذه
الظاهرة ، والابتعاد عن التهويل والتضخيم . والله من وراء القصد .