ما الفائدة من التسجيل بمنتديات بحر العرب ؟ أضغط هنا
شرح طريقة التسجيل فى المنتدى
| 
| 
| 
| 
هكذا هزموا اليأس (12) (باقة أمل لأهل البلاء) 
![*§·!¦[مؤسس المنتدى]¦!.§*](https://i.servimg.com/u/f61/13/81/64/98/913.png "*§·!¦[مؤسس المنتدى]¦!.§*")
رقم العضويه
العمر
المزاج
عدد المشاركات
نقاط النشاط
التقييم
تاريخ التسجيل
الجنس
من
وسام البحار
وسام الادارة
من طرف إمبراطور العود
في
عالم العطور الشرقية وبالأخص ما يطلق عليه البعض البخور أو (العود) برز
اسم الشيخ – عبد العزيز الجاسر، كأحد رواد هذه التجارة التي تلقى إقبالاً
كبيرا من قبل الأفراد في دول مجلس التعاون الخليجي بالذات، فلا يكاد يوجد
منزل إلا ويوجد البخور أو العود فيه.
الشيخ عبد العزيز الجاسر رجل عرف
بتجارة العود إذ بدأها من حيث انتهى الآخرون فأوصلها لشعوب العالم.... فبعد
أن افتتح الفرع رقم (300) من سلسلة فروعة المنتشرة في أكثر من خمس وعشرين
دولة، يستعد الآن لافتتاح فرع جديد يتوسط جادة الشانزليزيه في باريس بعد أن
دشن فرع لندن في شارع أكسفورد الشهير.
وتطمح الشركة خلال الخمس السنوات القادمة للوصول إلى الألف فرع في مختلف دول العالم، فخططها الآن تحمل اسم (خطة الألف فرع).
من هو عبد العزيز الجاسر..؟
لم
يتبادر لذهن (إمبراطور العود) في المنطقة العربية، كما يحلو للبعض أن يطلق
عليه، أن هوايته المفضلة التي أحبها وعشقها في زمن الصبا ستقوده ليصبح
واحدا من أشهر تجار هذا النشاط على مستوى المنطقة فبداية اهتمامه بتجارة
العود
كانت أثناء دراسته بالصف الثاني الثانوي، فقد كان الأقرباء
والأصدقاء يكلفونه بشراء العود للمناسبات، وبعد ذلك استمع لنصيحة أحد
الأصدقاء وافتتح أول محل للعود في حي الملز وكان ذلك في أول سنة له في
المرحلة الجامعية، أي في حدود عام 1400هـ وكانت مساحته لا تتجاوز العشرين
متر مربع آنذاك.
ولد عبد العزيز الجاسر في الرياض عام 1960م وتعلم في
مدارسها من المرحلة الإبتدائية وحتى المرحلة الجامعية ومن ثم أكمل دراساته
العليا في علم الإقتصاد، ولم يكن لديه اهتمام تجاري منذ نشأته وحتى عندما
كان طالبا في مراحل التعليم العام، حيث كان قارئا نهما مهتما بجانب التحصيل
العلمي، إلا أن اشتداد ولعه باقتناء العود جعله يتردد كثيرا على المحلات
المتخصصة في بيعه، وفي هذه الأثناء، أي في المرحلة الثانية، بدأ الجاسر
يمارس تجارة العود بشكل محدود في دائرة الأصدقاء والمعارف حيث أكسبته هذه
التجربة الصغيرة خبرة في التعامل مع العود بأنواعه بعد أن لمس بنفسه أن هذا
المنتج الثمين فيه ما فيه من غش وأن تجارته تحتاج إلى كثير من الخبرة
والمعرفة بأنواعه وكيفية الحصول عليه.
فقرر أن يدخل إلى هذا العالم من
خلال محل صغير بالرياض لم تتعد كلفته 5 آلاف ريال وانطلق الجاسر في هذه
التجارة في نفس الوقت الذي كان يعمل فيه مدرسا بإحدى المدارس الثانوية
بالرياض، ولكن توسع وتطور نشاطه التجاري بسرعة متناهية حال دون استمراره في
مهنة التدريس التي أحبها فاضطر مكرها أن يقدم استقالته رغم معارضة أهله
وأصدقائه الذين كانوا يرون أن استقالته من عمل حكومي فيه نوع من المخاطرة،
وخلال فترة وجيزة حقق الجاسر نجاحات كبيرة في مجال تجارة العود، حيث أصبح
المحل اثنين فثلاثة إلى أن بلغ عدد فروعه الآن (بعد 25 عاما من التأسيس)
365 فرعا منتشرة في مختلف مناطق البلاد إضافة إلى دول مجلس التعاون الخليجي
وبريطانيا وباريس ثم واشنطن في المرحلة المقبلة، وذلك ضمن خطة خمسية تهدف
لافتتاح ألف فرع للشركة على مستوى العالم، على أن يكون للشركة فرع في كل
عاصمة في بلدان العالم المختلفة.
بدأ هذا الرجل نشاطه بمحل لا
تتجاوز مساحته (20) متر مربع ولأنه كان مؤمنا بقدراته بإذن الله فقد استقال
من عمله ليحقق طموحه الذي سعى وراءه وها هو اليوم وخلال ربع قرن فقط يقود
أكبر شركة عطور في الشرق الأوسط.
*فهل تبدأ أنت الآن في تحقيق حلمك رغم المجازفات!
[size=24] لا تيأس وإن تعثرت
*قيل للشعبي من أين لك هذا؟- أي كل هذا العلم- فقال: ببذل الاعتماد، والسير في البلاد، وصبر كصبر الجماد، وبكور كبكور الغراب.
*قرأ الفيلسوف العالم محمد الفارابي كتاب (النفس) لأرسطو 100مرة حتى يفهمه، وقرأ أيضا كتاب (السماع الطبيعي) لأرسطو 40 مرة.
*وقرأ
ابن سينا كتاب (ما وراء الطبيعة) أرسطو فلم يفهم ما فيه فقرأه 40 مرة.
فحفظه ولم يفهم أيضا ما فيه، حتى وقع بيده دون قصد كتاب للفارابي اشتراه من
دلال بسوق الوراقين بثلاثة دراهم، فإذا بهذا الكتاب يشرح ما سطره أرسطو في
كتابه ما وراء الطبيعة.. وبعدها فهم ما كان يقصده أرسطو حرفا حرفًا,
*وابن التبان عبد الله بن اسحاق درس المدونة في الفقه المالكي نحو الألف مرة.
*اكتشف
العالم باول إيرلش مخدرًا يمكن أن يشفي من مرض الزهري Syphilis، وقد أطلق
باول على الدواء رقم 606، وهو رقم المحاولة التي نجح من خلالها في التوصل
إلى التركيبة في شكلها الأخير.
*فإذا استصعب عليك أمر ما، فحاول مرة بعد مرة حتى تنجح.
ولا تنس أن قطرات الماء المتتابعة تحفر أخدودا في الصخر الأصم.
ابتسم وإن كنت مهزوما!
*يقول حكيم فارسي:
ما
شكوت الزمان ولا برمت بحكم السماء، إلا عندما حفيت قدماي، ولم أستطع شراء
حذاء فدخلت مسجد الكوفة، وأنا ضيق الصدر، فوجدت رجلا بلا رجلين فحمدت الله
وشكرت نعمته علي.
يقول شكسبير: أن تشق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك.
*ليست الشجاعة في عدم الشعور بالخوف، ولكنها في التغلب على هذا الشعور.
*نحن نحب الماضي لأنة ذهب، ولو عاد لكرهناه.
*أصعب الصعاب اتخاذ القرار.
*إذا لم تعلم إلى أين تذهب فكل الطرق تفي بالغرض.
*إن المصائب كثيرا ما تكون رحمة في لباس عذاب.
شدائد تزلزل الجبال
التلازم
بين الشدة والفرج، يظهر جليا في قصة سيدنا يوسف عليه السلام عندما اجتمع
إخوته من أجل أن يتآمروا على قتله اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ
أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا
صَالِحِينَ [يوسف:9] وهم يتآمرون كان أغلبهم يرون هذا القرار (اقتلوا
يوسف) إلا واحدا يأتي عن طريقه الفرج، وقبل أن يصدر القرار بالقضاء على
يوسف قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي
غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ
فَاعِلِينَ فيأتي الإنقاذ ويأتي الفرج فبعد أن كاد أن يصدر القرار، يأتي
أعقل إخوانه، فيقول: لا تقتلوا يوسف، وهذا فرج بعد الشدة.
ثم يدخل
في شدة أخرى عندما باعوه رقيقًا، وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن
الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم – عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة
والسلام – مع غربته ومع أسره يباع بثمن بخس رقيقًا، وهذا من أعظم الشدائد
التي مرت بيوسف؛ لأنها شدة معنوية لا تقارب بكثير من الشدائد الحسية، فيأتي
الفرج، أين الفرج؟
الله جل وعلا ساق إليه الفرج فحين اشتراه عزيز مصر
ودخل به إلى بيته قال لزوجته: أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا
أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا، تأملوا هذا الفرج وهذه الرحمات التي تتوالى
على يوسف –عليه السلام- تلازم لا انفصال بين الشدة والفرج – فعاش في قصر
العزيز مكرما معززًا كأنه ابن مدلل، فأنقذه الله من العبودية ومن الأسر إلى
الشرف.
ولما راودته المرأة وغلقت الأبواب وحسبك بتلك شدة، امرأة
متسلطة وغلقت الأبواب، فاجتمعت على يوسف – عليه السلام – الشدة الحسية
والمعنوية، ثم يأتي الفرج، كيف؟
أولاً عندما أراه ربه البرهان
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ
رَبِّهِفرؤية البرهان هنا من الله – جل وعلا – فرج عظيم جدا، فهو حماية له
من أن يقع في معصية ثم يتوالى الفرج بهروبه من هذه الفتنة العمياء.
ثم
لما لحقته وقدت قميصه من دبر وكادت أن تمسك به، في تلك اللحظة التي وصلا
فيها عند الباب، وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ وهذا فرج آخر.
ثم
لما بهتته قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا
أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [يوسف:25]. وهذه شدة جديدة وبلاء
جديد، لأن المرأة هي المصدقة، مع سرعة بهتانها واتهامها، والمرأة تصدق هنا
أكثر مما يصدق الرجل، فيأتيه فرج جديد وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ
أَهْلِهَاهذا فرج عظيم أنقذ يوسف من هذه الدعوى التي بهتته بها، زوجة
العزيز، ولذلك اعترف زوجها بذلك، وقال لها:
وَاسْتَغْفِرِي
لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ، وبرأ يوسف يُوسُفُ
أَعْرِضْ عَنْ هَذَا، بينما عرف أن زوجته هي الخاطئة.
وعندما جاءت
رؤيا الملك بعد أن طالت مدته في السجن، واشتد عليه السجن، ولبث فيه بضع
سنين، رأى الملك هذه الرؤيا العظيمة، فإذا هي سبب فرج الله به عنه، فمن
الذي جعل الملك يرى الرؤيا؟ ومن قدر ألا يعبرها إلا يوسف؟ ومن الذي ذكر هذا
الرجل وقد نسي يوسف؟ هو الله جل علاه... الذي ساق ليوسف الفرج في كل وقت.
وفي
نهاية القصة، عندما أصبح يعقوب – كما وصفه مولاه وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ
مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ، ويزداد عندما يقول له أبناؤه: تَاللَّهِ
تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
الْهَالِكِينَ قال: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ، يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا
فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ
اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَ، وهنا بلغ الأمر مبلغه، وبلغت الشدة مبلغها، فيأتي الفرج
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا
وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا
الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ *
قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ
جَاهِلُونَويتوالى الفرج، ويرسل قميصه إلى أبيه فيأتيه الفرج ويرجع إليه
بصره قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ * فَلَمَّا
أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ
أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا
تَعْلَمُونَوهكذا يتوالى الفرج في القصة، فيا أيها المؤمن، لا تقنط، لا
تيأس إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَفمهما توالت عليك الشدائد فلا تيأس من روح الله، كم توالت
الشدائد على يوسف وعلى يعقوب – عليهما السلام – شدة بعد شدة، ومحنة بعد
محنة، فيحدث ما يحدث ويأتي الفرج متواليا ليوسف عليه السلام إلى أن
وَرَفَعَ
أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ
يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي
حَقًّا
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ
الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ
الْحَكِيمُ.
موسوعة... الناجحين
1-الحياة إما أن تكون مغامرة جريئة أو لا شيء.
2-الذين لا يعملون يؤذي نفوسهم أن يعمل الناس.
3-الذين يعرفون فرحة الوصول إلى أعلى السلم هم الذين بدءوا من أسفله والذين يبدؤون من أعلى السلم لن يكون أمامهم إلا النزول.
4-هذا العالم يتسع لكل الناجحين بالغًا ما بلغ عددهم وأي نجاح لا يتحقق إلا بفشل الآخرين هو في الحقيقة هزيمة ترتدي ثياب النصر.
5-أصدقاؤك يستطيعون التعايش مع فشلك ولكنهم لا يستطيعون التعايش مع نجاحك.
6-أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها.
7-أجمل ما في هندسة الحياة: (أن تبني جسرًا من التفاؤل على بحر من اليأس).
8-الفاشل أحد اثنين:
1-من ينفذ بدون تخطيط.
2-من يخطط بدون تنفيذ.
9-أفضل وسيلة لتحقيق أحلامك هي أن تستيقظ من النوم.
10-إذا كنت قد ارتكبت أخطاء في الماضي تعلم منها ثم دعها تذهب بعد أن تأخذ منها العبرة.
11-إذا أردت أن تحلق مع الصقور فلا تله نفسك مع الدجاج.
12-إذا أحببت أن تتعلم فلا بد أن تتألم.
13-الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل ابن بها سلمًا تصعد به نحو القمة.
14-سقوط الإنسان ليس فشلاً ولكن الفشل أن يبقى حيث سقط.
15-إذا أردنا أن يتم العمل دون تعب فعلينا أولاً أن نتعب في تعلم هذا العمل.
16-لن تكون خاسرًا أبدًا إلا عندما تتوقف عن محاولة تحقيق الفوز.
17-الوسيلة الوحيدة للنجاح هي الإستمرار بقوة حتى النهاية.
18-عندما
ننجز عملاً ناجحًا أو إبداعًا عظيمًا يجب ألا ننسى للحظة أن هناك من مد
لنا يد المساعدة فالنجاح دائما يحتاج إلى أكثر من يد.
19-لا يحزنك إن فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد.
20-سأل الممكن المستحيل: أين تقيم فأجابه في أحلام العاجزين.
21-الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم.
22-إذا توقفت عن التحرك إلى الأمام فأنت تعرض نفسك لأن يدهسك من هو خلفك.
23-إذا وقفت ساكنا حتى لا تخاطر بأي شيء فأنت فعلاً تخاطر بكل شيء.
24-لا تدور في فلك غيرك بل أنشئ عالمك الخاص.
25-عندما سقطت التفاحة الجميع قال سقطت التفاحة إلا شخص واحد قال: لماذا سقطت؟!
26-لا تستهن بالقطرة.
27-من لم يركب الأهوال لم ينل الآمال.
28-إن الأمر يبدو شاقًا جدًا عندما تتأمله في البداية ولكنه يصبح سهلاً للغاية عندما تقوم بإنجازه.
29-إذا انتظرت الحظ فقد يأتيك يوما ولكن قد تكون حينها غير موجود.
30-إذا اخترت الحياة على الهامش فاعلم أنك ستموت بدون عنوان.
31-اشتغل
بأهدافك أولا ثم انشغل مع أهداف الآخرين لتكن لك أهداف ورؤى خاصة بك،
أهداف لك وحدك أهداف تسهرك إذ ينام الآخرون وتشغلك إذ يغفل الآخرون وترشدك
إذ يتيه الآخرون.
32-لا تدع قطار حياتك يتوقف كثيرا على محطة اليأس.
33-الضعف أن تكون أداة في أيدي الآخرين.
34-لا
تدع اليأس يستولى عليك انظر إلى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد لتتعلم الدرس
الذي أراد الله للناس أن يتعلموه... إن الغروب لا يحول دون الشروق مرة أخرى
في كل صبح جديد.
35-هناك من يشعر بالموت حين يحاصره الفشل من كل
الجهات ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم فيخيل إليه أن صلاحيته في الحياة
قد انتهت وأنه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من أجله.
36-اليائس هو
من تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن ويظن أن لا نهاية لهذا الحزن
وأنه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت
وينفذ بها حكم الموت بلا تردد وينزع الحياة من قلبه ويعيش بين الآخرين
كالميت تمامًا.
37-لا يدرك السيادة من لزم الوسادة.
38-لن تصنعك عبقريتك بل تصنعك إعانة الله لك وتوفيقه ثم مثابرتك وعزمتك.
39-إن أكبر المعارك التي نخوضها هي تلك التي تحدث داخل دهاليز النفس والروح.
40-إنك لن تفشل إلا إذا انسحبت.
41-إن
الفشل هو السبيل الوحيد للنجاح والمثل المعروف وراء كل عظيم امرأة ينبغي
تعديله بحيث يصبح وراء كل عظيم سجل طويل من التجارب الفاشلة صنعت له النجاح
في النهاية.
42-الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
43-الناجح يفكر في الحل والفاشل يفكر في المشكلة.
44-الناجح لا تنضب أفكاره والفاشل لا تنضب أعذاره.
45-الناجح يساعد الآخرين والفاشل يتوقع المساعدة منهم.
46-الناجح يرى حلا لكل مشكلة والفاشل يرى مشكلة في كل حل.
47-الناجح يقول: الحل صعب ولكنه ممكن.
48-الفاشل يقول: الحل ممكن ولكنه صعب.
49-الناجح لديه أحلام يحققها والفاشل لديه أوهام وأضغاث أحلام يبددها.
50-الناجح يقول: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
والفاشل يقول: اخدع الناس قبل أن يخدعوك.
51-الناجح يرى في العمل أمل والفاشل يرى في العمل ألم.
52-الناجح يختار ما يقول والفاشل يقول ما يختار.
53-الناجح يناقش بقوة وبلغة لطيفة.
والفاشل يناقش بضعف وبلغة فظة.
54-الناجح يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر.
والفاشل يتشبث بالصغائر ويتنازل عن القيم.
55-الناجح يصنع الأحداث والفاشل تصنعه الأحداث.
56-الأمل ربما يتلاشى لكن لا ينعدم.
57-المستحيل كلمة موجودة في عالم الحمقى.
58-ليس صوابا أن تعتقد أن تميزك لا يكون إلا بمخالفة الآخرين.
داعية.. رغم التنصير
وجه
مسلم من الهند تربى في جنوب أفريقيا وسط الفقراء وأجواء من عنصرية بغيضة،
هكذا نشأ الفتى اليافع بائع الجرائد، الذي قدر الله له أن يكون أكبر داعية
في وجه التنصير في القرن المنصرم.
أزعجه هجوم النصارى عليه في صغره
واتهامهم للإسلام بأنه دين باطل، وظل قلبه الصغير يتميز حرقة حتى قرر الرد
عليهم؛ فبدأ بدراسة القرآن وكذلك دراسة الأناجيل في نفس الوقت، فهاله
التناقض الشديد بين الأناجيل، فبدأ يقابل هجوم النصارى من زبائن دكانه
الصغير لبيع الجرائد بهجوم مماثل، وبدأ يطرح عليهم تناقضات الأناجيل، وما
وقعت عينه عليه من تحريف؛ فلما وجد نفسه لأول مرة ينتصر عليهم بعد هزيمة
وانكسار طويل، وقف شامخًا مهاجمًا لباطلهم داحضا لمعتقدهم، حتى اشتهر في
جنوب أفريقيا وقرر تكريس عمره لنشر الإسلام والهجوم على باطل النصارى
وغيرهم من أصحاب الأديان المحرفة وبمعاونة رفيق دربه غلام حسن فونكا بدأ
يشتهر ديدات وتقام له المناظرات مع القساوسة، حتى وصل إلى العاصمة كيب
تاون، وأقام فيها أشهر مناظراته في جنوب أفريقيا.
أقلق الكنيسة
العالمية، وقض مضاجع كهنتها وقساوستها، وزلزل عروشهم بمناظراته التي وصلت
لقلب عاصمتهم الكبيرة لندن، وكانت أشهر مناظراته مع سواجارت وغيره ممن
افتضحوا على يد العالم الجليل المتواضع أحمد ديدات والتي اهتز العالم
بمشاهدتها، ففرح بها المؤمنون وأزال الله بها كيد الكافرين.
بدأ الشيخ ديدات في تأسيس مراكزه الدعوية في جنوب أفريقيا والتي تخرج
منها
المئات من الدعاة في مجال المناظرات، وفي دعوة غير المسلمين، وبدأ في
مشروع نشر تراجم القرآن الكريم، وقد تم توزيع الكثير والكثير من نسخه على
يديه وأيدي معاونيه.
هذا الداعية العظيم الذي علم نفسه تعليما ذاتيا
بعد تركه للدراسة النظامية في سن صغيرة بسبب ظروفه المادية، يقول لكل مسلم
مقصر، ولكل شاب متكاسل، قم وانهض بأمتك فبجعبتك الكثير، اترك الكسل جانبا،
وكن كالليث في عرين الأسود، فعقيدتك ناصعة، ودينك صحيح، ودين غيرك باطل
فعلام الكسل وإلى متى التخاذل؟!
مات ديدات في أوائل شهر رجب 1426هـ،
أغسطس 2005م وقد ظن العالم أنه مات من سنوات ولكن الحقيقة أن الرجل أصيب
بشلل كامل من عام 1995، ولم يعمل في جسده إلا الدماغ، فقهر المرض واخترع
طريقة للإشارة بالعين من خلال لوحة أحرف موجودة أمامه ليرد من خلالها على
زائريه، ويتابع رسائل واستفسارات سائليه، فلم يترك الدعوة حتى وهو على سرير
المرض، ليترك لنا جميعا مثالاً رائعًا في تكريس النفس لدعوة الحق وإعلاء
كلمة الله، فلا نملك إلا أن نسأل الله تعالى له رفقة النبي صلى الله عليه
وسلم في الجنة، وأن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته ورحم الله ديدات كم كان
شامخا رغم أمواج التنصير المخيفة من حوله!
الخادمة العجوز
السيدة
(هاريس) أعجبت بثوب رأته في خزانة إحدى السيدات اللواتي كانت تعمل لديهن
بمقابل (بنسات) قليلة ولما سألت عن الثوب قيل لها إنه من تصميم كريستيان
ديور (وثمنه يساوي أجرها لو قدر لها أن تعيش عدة عشرات من السنين باختصار
عليها أن لا تحلم حتى به!!
ولكنها فعلت، كثفت ساعات خدمتها في البيوت،
وحرمت نفسها من كل المتع الصغيرة، كالذهاب إلى السينما أسبوعيًا أو شرب
الشاي وأشياء عديدة، وبعد عدة سنوات توفر لها مبلغ من المال يمكنها من
السفر إلى باريس وشراء الفستان
الذي حلمت به ليلاً ونهارًا، كانت
تعلم في قرارة نفسها أنها لن ترتديه ولا توجد مناسبة ترتديه من أجلها، فهي
مجرد خادمة عجوز ليس لها أية حياة اجتماعية لكنه التحدي الذي يشعل فتيل
الحماسة والأمل في النفوس.
فإذا كانت هذه الخادمة العجوز حققت حلمها واشترت الفستان الذي تحداها الآخرون أن تشتريه!!
فهل تبدأ الآن أنت أيها القارئ في التحدي لتثبت جدارتك وتبرهن أنه لا مستحيل مع الأمل!
*يقول
نابليون هيل في كتابه (فكر وحقق مزيدًا من الثروة): (إن نقطة البداية
لجميع الإنجازات هي الرغبة). تذكر هذا دائمًا، فالرغبات الضعيفة تولد نتائج
ضعيفة، تمامًا كما أن كمية صغيرة من النار تعطي كمية قليلة من الحرارة..
إذًا الخطوة الأولى في وضع الأهداف وتحقيق الأحلام هي أن تكون راغبًا فعلا
وبشدة في تحقيق هذا الحلم
في
عالم العطور الشرقية وبالأخص ما يطلق عليه البعض البخور أو (العود) برز
اسم الشيخ – عبد العزيز الجاسر، كأحد رواد هذه التجارة التي تلقى إقبالاً
كبيرا من قبل الأفراد في دول مجلس التعاون الخليجي بالذات، فلا يكاد يوجد
منزل إلا ويوجد البخور أو العود فيه.
الشيخ عبد العزيز الجاسر رجل عرف
بتجارة العود إذ بدأها من حيث انتهى الآخرون فأوصلها لشعوب العالم.... فبعد
أن افتتح الفرع رقم (300) من سلسلة فروعة المنتشرة في أكثر من خمس وعشرين
دولة، يستعد الآن لافتتاح فرع جديد يتوسط جادة الشانزليزيه في باريس بعد أن
دشن فرع لندن في شارع أكسفورد الشهير.
وتطمح الشركة خلال الخمس السنوات القادمة للوصول إلى الألف فرع في مختلف دول العالم، فخططها الآن تحمل اسم (خطة الألف فرع).
من هو عبد العزيز الجاسر..؟
لم
يتبادر لذهن (إمبراطور العود) في المنطقة العربية، كما يحلو للبعض أن يطلق
عليه، أن هوايته المفضلة التي أحبها وعشقها في زمن الصبا ستقوده ليصبح
واحدا من أشهر تجار هذا النشاط على مستوى المنطقة فبداية اهتمامه بتجارة
العود
كانت أثناء دراسته بالصف الثاني الثانوي، فقد كان الأقرباء
والأصدقاء يكلفونه بشراء العود للمناسبات، وبعد ذلك استمع لنصيحة أحد
الأصدقاء وافتتح أول محل للعود في حي الملز وكان ذلك في أول سنة له في
المرحلة الجامعية، أي في حدود عام 1400هـ وكانت مساحته لا تتجاوز العشرين
متر مربع آنذاك.
ولد عبد العزيز الجاسر في الرياض عام 1960م وتعلم في
مدارسها من المرحلة الإبتدائية وحتى المرحلة الجامعية ومن ثم أكمل دراساته
العليا في علم الإقتصاد، ولم يكن لديه اهتمام تجاري منذ نشأته وحتى عندما
كان طالبا في مراحل التعليم العام، حيث كان قارئا نهما مهتما بجانب التحصيل
العلمي، إلا أن اشتداد ولعه باقتناء العود جعله يتردد كثيرا على المحلات
المتخصصة في بيعه، وفي هذه الأثناء، أي في المرحلة الثانية، بدأ الجاسر
يمارس تجارة العود بشكل محدود في دائرة الأصدقاء والمعارف حيث أكسبته هذه
التجربة الصغيرة خبرة في التعامل مع العود بأنواعه بعد أن لمس بنفسه أن هذا
المنتج الثمين فيه ما فيه من غش وأن تجارته تحتاج إلى كثير من الخبرة
والمعرفة بأنواعه وكيفية الحصول عليه.
فقرر أن يدخل إلى هذا العالم من
خلال محل صغير بالرياض لم تتعد كلفته 5 آلاف ريال وانطلق الجاسر في هذه
التجارة في نفس الوقت الذي كان يعمل فيه مدرسا بإحدى المدارس الثانوية
بالرياض، ولكن توسع وتطور نشاطه التجاري بسرعة متناهية حال دون استمراره في
مهنة التدريس التي أحبها فاضطر مكرها أن يقدم استقالته رغم معارضة أهله
وأصدقائه الذين كانوا يرون أن استقالته من عمل حكومي فيه نوع من المخاطرة،
وخلال فترة وجيزة حقق الجاسر نجاحات كبيرة في مجال تجارة العود، حيث أصبح
المحل اثنين فثلاثة إلى أن بلغ عدد فروعه الآن (بعد 25 عاما من التأسيس)
365 فرعا منتشرة في مختلف مناطق البلاد إضافة إلى دول مجلس التعاون الخليجي
وبريطانيا وباريس ثم واشنطن في المرحلة المقبلة، وذلك ضمن خطة خمسية تهدف
لافتتاح ألف فرع للشركة على مستوى العالم، على أن يكون للشركة فرع في كل
عاصمة في بلدان العالم المختلفة.
بدأ هذا الرجل نشاطه بمحل لا
تتجاوز مساحته (20) متر مربع ولأنه كان مؤمنا بقدراته بإذن الله فقد استقال
من عمله ليحقق طموحه الذي سعى وراءه وها هو اليوم وخلال ربع قرن فقط يقود
أكبر شركة عطور في الشرق الأوسط.
*فهل تبدأ أنت الآن في تحقيق حلمك رغم المجازفات!
[size=24] لا تيأس وإن تعثرت
*قيل للشعبي من أين لك هذا؟- أي كل هذا العلم- فقال: ببذل الاعتماد، والسير في البلاد، وصبر كصبر الجماد، وبكور كبكور الغراب.
*قرأ الفيلسوف العالم محمد الفارابي كتاب (النفس) لأرسطو 100مرة حتى يفهمه، وقرأ أيضا كتاب (السماع الطبيعي) لأرسطو 40 مرة.
*وقرأ
ابن سينا كتاب (ما وراء الطبيعة) أرسطو فلم يفهم ما فيه فقرأه 40 مرة.
فحفظه ولم يفهم أيضا ما فيه، حتى وقع بيده دون قصد كتاب للفارابي اشتراه من
دلال بسوق الوراقين بثلاثة دراهم، فإذا بهذا الكتاب يشرح ما سطره أرسطو في
كتابه ما وراء الطبيعة.. وبعدها فهم ما كان يقصده أرسطو حرفا حرفًا,
*وابن التبان عبد الله بن اسحاق درس المدونة في الفقه المالكي نحو الألف مرة.
*اكتشف
العالم باول إيرلش مخدرًا يمكن أن يشفي من مرض الزهري Syphilis، وقد أطلق
باول على الدواء رقم 606، وهو رقم المحاولة التي نجح من خلالها في التوصل
إلى التركيبة في شكلها الأخير.
*فإذا استصعب عليك أمر ما، فحاول مرة بعد مرة حتى تنجح.
ولا تنس أن قطرات الماء المتتابعة تحفر أخدودا في الصخر الأصم.
ابتسم وإن كنت مهزوما!
*يقول حكيم فارسي:
ما
شكوت الزمان ولا برمت بحكم السماء، إلا عندما حفيت قدماي، ولم أستطع شراء
حذاء فدخلت مسجد الكوفة، وأنا ضيق الصدر، فوجدت رجلا بلا رجلين فحمدت الله
وشكرت نعمته علي.
يقول شكسبير: أن تشق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك.
*ليست الشجاعة في عدم الشعور بالخوف، ولكنها في التغلب على هذا الشعور.
*نحن نحب الماضي لأنة ذهب، ولو عاد لكرهناه.
*أصعب الصعاب اتخاذ القرار.
*إذا لم تعلم إلى أين تذهب فكل الطرق تفي بالغرض.
*إن المصائب كثيرا ما تكون رحمة في لباس عذاب.
شدائد تزلزل الجبال
التلازم
بين الشدة والفرج، يظهر جليا في قصة سيدنا يوسف عليه السلام عندما اجتمع
إخوته من أجل أن يتآمروا على قتله اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ
أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا
صَالِحِينَ [يوسف:9] وهم يتآمرون كان أغلبهم يرون هذا القرار (اقتلوا
يوسف) إلا واحدا يأتي عن طريقه الفرج، وقبل أن يصدر القرار بالقضاء على
يوسف قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي
غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ
فَاعِلِينَ فيأتي الإنقاذ ويأتي الفرج فبعد أن كاد أن يصدر القرار، يأتي
أعقل إخوانه، فيقول: لا تقتلوا يوسف، وهذا فرج بعد الشدة.
ثم يدخل
في شدة أخرى عندما باعوه رقيقًا، وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن
الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم – عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة
والسلام – مع غربته ومع أسره يباع بثمن بخس رقيقًا، وهذا من أعظم الشدائد
التي مرت بيوسف؛ لأنها شدة معنوية لا تقارب بكثير من الشدائد الحسية، فيأتي
الفرج، أين الفرج؟
الله جل وعلا ساق إليه الفرج فحين اشتراه عزيز مصر
ودخل به إلى بيته قال لزوجته: أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا
أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا، تأملوا هذا الفرج وهذه الرحمات التي تتوالى
على يوسف –عليه السلام- تلازم لا انفصال بين الشدة والفرج – فعاش في قصر
العزيز مكرما معززًا كأنه ابن مدلل، فأنقذه الله من العبودية ومن الأسر إلى
الشرف.
ولما راودته المرأة وغلقت الأبواب وحسبك بتلك شدة، امرأة
متسلطة وغلقت الأبواب، فاجتمعت على يوسف – عليه السلام – الشدة الحسية
والمعنوية، ثم يأتي الفرج، كيف؟
أولاً عندما أراه ربه البرهان
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ
رَبِّهِفرؤية البرهان هنا من الله – جل وعلا – فرج عظيم جدا، فهو حماية له
من أن يقع في معصية ثم يتوالى الفرج بهروبه من هذه الفتنة العمياء.
ثم
لما لحقته وقدت قميصه من دبر وكادت أن تمسك به، في تلك اللحظة التي وصلا
فيها عند الباب، وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ وهذا فرج آخر.
ثم
لما بهتته قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا
أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [يوسف:25]. وهذه شدة جديدة وبلاء
جديد، لأن المرأة هي المصدقة، مع سرعة بهتانها واتهامها، والمرأة تصدق هنا
أكثر مما يصدق الرجل، فيأتيه فرج جديد وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ
أَهْلِهَاهذا فرج عظيم أنقذ يوسف من هذه الدعوى التي بهتته بها، زوجة
العزيز، ولذلك اعترف زوجها بذلك، وقال لها:
وَاسْتَغْفِرِي
لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ، وبرأ يوسف يُوسُفُ
أَعْرِضْ عَنْ هَذَا، بينما عرف أن زوجته هي الخاطئة.
وعندما جاءت
رؤيا الملك بعد أن طالت مدته في السجن، واشتد عليه السجن، ولبث فيه بضع
سنين، رأى الملك هذه الرؤيا العظيمة، فإذا هي سبب فرج الله به عنه، فمن
الذي جعل الملك يرى الرؤيا؟ ومن قدر ألا يعبرها إلا يوسف؟ ومن الذي ذكر هذا
الرجل وقد نسي يوسف؟ هو الله جل علاه... الذي ساق ليوسف الفرج في كل وقت.
وفي
نهاية القصة، عندما أصبح يعقوب – كما وصفه مولاه وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ
مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ، ويزداد عندما يقول له أبناؤه: تَاللَّهِ
تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
الْهَالِكِينَ قال: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ، يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا
فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ
اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَ، وهنا بلغ الأمر مبلغه، وبلغت الشدة مبلغها، فيأتي الفرج
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا
وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا
الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ *
قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ
جَاهِلُونَويتوالى الفرج، ويرسل قميصه إلى أبيه فيأتيه الفرج ويرجع إليه
بصره قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ * فَلَمَّا
أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ
أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا
تَعْلَمُونَوهكذا يتوالى الفرج في القصة، فيا أيها المؤمن، لا تقنط، لا
تيأس إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَفمهما توالت عليك الشدائد فلا تيأس من روح الله، كم توالت
الشدائد على يوسف وعلى يعقوب – عليهما السلام – شدة بعد شدة، ومحنة بعد
محنة، فيحدث ما يحدث ويأتي الفرج متواليا ليوسف عليه السلام إلى أن
وَرَفَعَ
أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ
يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي
حَقًّا
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ
الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ
الْحَكِيمُ.
موسوعة... الناجحين
1-الحياة إما أن تكون مغامرة جريئة أو لا شيء.
2-الذين لا يعملون يؤذي نفوسهم أن يعمل الناس.
3-الذين يعرفون فرحة الوصول إلى أعلى السلم هم الذين بدءوا من أسفله والذين يبدؤون من أعلى السلم لن يكون أمامهم إلا النزول.
4-هذا العالم يتسع لكل الناجحين بالغًا ما بلغ عددهم وأي نجاح لا يتحقق إلا بفشل الآخرين هو في الحقيقة هزيمة ترتدي ثياب النصر.
5-أصدقاؤك يستطيعون التعايش مع فشلك ولكنهم لا يستطيعون التعايش مع نجاحك.
6-أن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها.
7-أجمل ما في هندسة الحياة: (أن تبني جسرًا من التفاؤل على بحر من اليأس).
8-الفاشل أحد اثنين:
1-من ينفذ بدون تخطيط.
2-من يخطط بدون تنفيذ.
9-أفضل وسيلة لتحقيق أحلامك هي أن تستيقظ من النوم.
10-إذا كنت قد ارتكبت أخطاء في الماضي تعلم منها ثم دعها تذهب بعد أن تأخذ منها العبرة.
11-إذا أردت أن تحلق مع الصقور فلا تله نفسك مع الدجاج.
12-إذا أحببت أن تتعلم فلا بد أن تتألم.
13-الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل ابن بها سلمًا تصعد به نحو القمة.
14-سقوط الإنسان ليس فشلاً ولكن الفشل أن يبقى حيث سقط.
15-إذا أردنا أن يتم العمل دون تعب فعلينا أولاً أن نتعب في تعلم هذا العمل.
16-لن تكون خاسرًا أبدًا إلا عندما تتوقف عن محاولة تحقيق الفوز.
17-الوسيلة الوحيدة للنجاح هي الإستمرار بقوة حتى النهاية.
18-عندما
ننجز عملاً ناجحًا أو إبداعًا عظيمًا يجب ألا ننسى للحظة أن هناك من مد
لنا يد المساعدة فالنجاح دائما يحتاج إلى أكثر من يد.
19-لا يحزنك إن فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد.
20-سأل الممكن المستحيل: أين تقيم فأجابه في أحلام العاجزين.
21-الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم.
22-إذا توقفت عن التحرك إلى الأمام فأنت تعرض نفسك لأن يدهسك من هو خلفك.
23-إذا وقفت ساكنا حتى لا تخاطر بأي شيء فأنت فعلاً تخاطر بكل شيء.
24-لا تدور في فلك غيرك بل أنشئ عالمك الخاص.
25-عندما سقطت التفاحة الجميع قال سقطت التفاحة إلا شخص واحد قال: لماذا سقطت؟!
26-لا تستهن بالقطرة.
27-من لم يركب الأهوال لم ينل الآمال.
28-إن الأمر يبدو شاقًا جدًا عندما تتأمله في البداية ولكنه يصبح سهلاً للغاية عندما تقوم بإنجازه.
29-إذا انتظرت الحظ فقد يأتيك يوما ولكن قد تكون حينها غير موجود.
30-إذا اخترت الحياة على الهامش فاعلم أنك ستموت بدون عنوان.
31-اشتغل
بأهدافك أولا ثم انشغل مع أهداف الآخرين لتكن لك أهداف ورؤى خاصة بك،
أهداف لك وحدك أهداف تسهرك إذ ينام الآخرون وتشغلك إذ يغفل الآخرون وترشدك
إذ يتيه الآخرون.
32-لا تدع قطار حياتك يتوقف كثيرا على محطة اليأس.
33-الضعف أن تكون أداة في أيدي الآخرين.
34-لا
تدع اليأس يستولى عليك انظر إلى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد لتتعلم الدرس
الذي أراد الله للناس أن يتعلموه... إن الغروب لا يحول دون الشروق مرة أخرى
في كل صبح جديد.
35-هناك من يشعر بالموت حين يحاصره الفشل من كل
الجهات ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم فيخيل إليه أن صلاحيته في الحياة
قد انتهت وأنه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من أجله.
36-اليائس هو
من تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن ويظن أن لا نهاية لهذا الحزن
وأنه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت
وينفذ بها حكم الموت بلا تردد وينزع الحياة من قلبه ويعيش بين الآخرين
كالميت تمامًا.
37-لا يدرك السيادة من لزم الوسادة.
38-لن تصنعك عبقريتك بل تصنعك إعانة الله لك وتوفيقه ثم مثابرتك وعزمتك.
39-إن أكبر المعارك التي نخوضها هي تلك التي تحدث داخل دهاليز النفس والروح.
40-إنك لن تفشل إلا إذا انسحبت.
41-إن
الفشل هو السبيل الوحيد للنجاح والمثل المعروف وراء كل عظيم امرأة ينبغي
تعديله بحيث يصبح وراء كل عظيم سجل طويل من التجارب الفاشلة صنعت له النجاح
في النهاية.
42-الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
43-الناجح يفكر في الحل والفاشل يفكر في المشكلة.
44-الناجح لا تنضب أفكاره والفاشل لا تنضب أعذاره.
45-الناجح يساعد الآخرين والفاشل يتوقع المساعدة منهم.
46-الناجح يرى حلا لكل مشكلة والفاشل يرى مشكلة في كل حل.
47-الناجح يقول: الحل صعب ولكنه ممكن.
48-الفاشل يقول: الحل ممكن ولكنه صعب.
49-الناجح لديه أحلام يحققها والفاشل لديه أوهام وأضغاث أحلام يبددها.
50-الناجح يقول: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
والفاشل يقول: اخدع الناس قبل أن يخدعوك.
51-الناجح يرى في العمل أمل والفاشل يرى في العمل ألم.
52-الناجح يختار ما يقول والفاشل يقول ما يختار.
53-الناجح يناقش بقوة وبلغة لطيفة.
والفاشل يناقش بضعف وبلغة فظة.
54-الناجح يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر.
والفاشل يتشبث بالصغائر ويتنازل عن القيم.
55-الناجح يصنع الأحداث والفاشل تصنعه الأحداث.
56-الأمل ربما يتلاشى لكن لا ينعدم.
57-المستحيل كلمة موجودة في عالم الحمقى.
58-ليس صوابا أن تعتقد أن تميزك لا يكون إلا بمخالفة الآخرين.
داعية.. رغم التنصير
وجه
مسلم من الهند تربى في جنوب أفريقيا وسط الفقراء وأجواء من عنصرية بغيضة،
هكذا نشأ الفتى اليافع بائع الجرائد، الذي قدر الله له أن يكون أكبر داعية
في وجه التنصير في القرن المنصرم.
أزعجه هجوم النصارى عليه في صغره
واتهامهم للإسلام بأنه دين باطل، وظل قلبه الصغير يتميز حرقة حتى قرر الرد
عليهم؛ فبدأ بدراسة القرآن وكذلك دراسة الأناجيل في نفس الوقت، فهاله
التناقض الشديد بين الأناجيل، فبدأ يقابل هجوم النصارى من زبائن دكانه
الصغير لبيع الجرائد بهجوم مماثل، وبدأ يطرح عليهم تناقضات الأناجيل، وما
وقعت عينه عليه من تحريف؛ فلما وجد نفسه لأول مرة ينتصر عليهم بعد هزيمة
وانكسار طويل، وقف شامخًا مهاجمًا لباطلهم داحضا لمعتقدهم، حتى اشتهر في
جنوب أفريقيا وقرر تكريس عمره لنشر الإسلام والهجوم على باطل النصارى
وغيرهم من أصحاب الأديان المحرفة وبمعاونة رفيق دربه غلام حسن فونكا بدأ
يشتهر ديدات وتقام له المناظرات مع القساوسة، حتى وصل إلى العاصمة كيب
تاون، وأقام فيها أشهر مناظراته في جنوب أفريقيا.
أقلق الكنيسة
العالمية، وقض مضاجع كهنتها وقساوستها، وزلزل عروشهم بمناظراته التي وصلت
لقلب عاصمتهم الكبيرة لندن، وكانت أشهر مناظراته مع سواجارت وغيره ممن
افتضحوا على يد العالم الجليل المتواضع أحمد ديدات والتي اهتز العالم
بمشاهدتها، ففرح بها المؤمنون وأزال الله بها كيد الكافرين.
بدأ الشيخ ديدات في تأسيس مراكزه الدعوية في جنوب أفريقيا والتي تخرج
منها
المئات من الدعاة في مجال المناظرات، وفي دعوة غير المسلمين، وبدأ في
مشروع نشر تراجم القرآن الكريم، وقد تم توزيع الكثير والكثير من نسخه على
يديه وأيدي معاونيه.
هذا الداعية العظيم الذي علم نفسه تعليما ذاتيا
بعد تركه للدراسة النظامية في سن صغيرة بسبب ظروفه المادية، يقول لكل مسلم
مقصر، ولكل شاب متكاسل، قم وانهض بأمتك فبجعبتك الكثير، اترك الكسل جانبا،
وكن كالليث في عرين الأسود، فعقيدتك ناصعة، ودينك صحيح، ودين غيرك باطل
فعلام الكسل وإلى متى التخاذل؟!
مات ديدات في أوائل شهر رجب 1426هـ،
أغسطس 2005م وقد ظن العالم أنه مات من سنوات ولكن الحقيقة أن الرجل أصيب
بشلل كامل من عام 1995، ولم يعمل في جسده إلا الدماغ، فقهر المرض واخترع
طريقة للإشارة بالعين من خلال لوحة أحرف موجودة أمامه ليرد من خلالها على
زائريه، ويتابع رسائل واستفسارات سائليه، فلم يترك الدعوة حتى وهو على سرير
المرض، ليترك لنا جميعا مثالاً رائعًا في تكريس النفس لدعوة الحق وإعلاء
كلمة الله، فلا نملك إلا أن نسأل الله تعالى له رفقة النبي صلى الله عليه
وسلم في الجنة، وأن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته ورحم الله ديدات كم كان
شامخا رغم أمواج التنصير المخيفة من حوله!
الخادمة العجوز
السيدة
(هاريس) أعجبت بثوب رأته في خزانة إحدى السيدات اللواتي كانت تعمل لديهن
بمقابل (بنسات) قليلة ولما سألت عن الثوب قيل لها إنه من تصميم كريستيان
ديور (وثمنه يساوي أجرها لو قدر لها أن تعيش عدة عشرات من السنين باختصار
عليها أن لا تحلم حتى به!!
ولكنها فعلت، كثفت ساعات خدمتها في البيوت،
وحرمت نفسها من كل المتع الصغيرة، كالذهاب إلى السينما أسبوعيًا أو شرب
الشاي وأشياء عديدة، وبعد عدة سنوات توفر لها مبلغ من المال يمكنها من
السفر إلى باريس وشراء الفستان
الذي حلمت به ليلاً ونهارًا، كانت
تعلم في قرارة نفسها أنها لن ترتديه ولا توجد مناسبة ترتديه من أجلها، فهي
مجرد خادمة عجوز ليس لها أية حياة اجتماعية لكنه التحدي الذي يشعل فتيل
الحماسة والأمل في النفوس.
فإذا كانت هذه الخادمة العجوز حققت حلمها واشترت الفستان الذي تحداها الآخرون أن تشتريه!!
فهل تبدأ الآن أنت أيها القارئ في التحدي لتثبت جدارتك وتبرهن أنه لا مستحيل مع الأمل!
*يقول
نابليون هيل في كتابه (فكر وحقق مزيدًا من الثروة): (إن نقطة البداية
لجميع الإنجازات هي الرغبة). تذكر هذا دائمًا، فالرغبات الضعيفة تولد نتائج
ضعيفة، تمامًا كما أن كمية صغيرة من النار تعطي كمية قليلة من الحرارة..
إذًا الخطوة الأولى في وضع الأهداف وتحقيق الأحلام هي أن تكون راغبًا فعلا
وبشدة في تحقيق هذا الحلم
: 
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ هكذا هزموا اليأس (12) (باقة أمل لأهل البلاء) ] 
حتي لآ تثبت أننا أفضل منك
الموجودة علي المنتدي جميعها