منتديات بحر العرب

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتعريف نفسك الينا
بالدخول الي المنتدي اذا كنت عضو او التسجيل ان لم تكن عضو
وترغب في الأنضمام الي أسرة المنتدي
>> bounce ما الفائدة من التسجيل بمنتديات بحر العرب ؟ أضغط هنا bounce <<
التسجيل سهل جدا وسريع وفي خطوة واحدة
>>تذكر بعد التسجيل سوف تتاح لك مشاهدة الروابط فى المواضيع<<
شرح شرح طريقة التسجيل فى المنتدى شرح
نرحب بك دائما فى منتديات بحر العرب
منتديات بحر العرب | افلام عربي |
افلام اجنبي | افلام هندى | اغاني | العاب | حصريات
ادارة منتديات بحر العرب
وردة

شبكـــة ومنتديـــات بحر العرب


أعلن على بحر العرب| عن بحر العرب|خصوصية بحر العرب| راسل بحر العرب


منتديات بحر العرب , www.sea-alarab.com ,افلام اجنبية , للكبار فقط , ممنوع من العرض , حصريات , أندوريد ,تطبيقات ,العاب ,اشهار ,تصميمات ,استايلات ,دعم ,شراء ,تحميل ,mb3,فتافيت ,ثقافة ,ديني,dvd, بيع ,دردشة ,شات ,هكر,بنات ,صور, اختراق ,تعليم ,سينما ,music


    FacebookTwitterEmailWindows LiveDiggStumbleponMyspaceLikedin

مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)

شاطر

ملك البحر
*§·!¦[مؤسس المنتدى]¦!.§*
*§·!¦[مؤسس المنتدى]¦!.§*

4

رقم العضويه رقم العضويه : 1
العمر العمر : 22
المزاج المزاج : مستمتع
عدد المشاركات عدد المشاركات : 8673
نقاط النشاط نقاط النشاط : 11759
التقييم التقييم : 165
الجنس الجنس : ذكر
من من : ليبيا الحره
وسام البحار وسام البحار : وسام الاتقان
وسام الادارة وسام الادارة : مؤسس المنتدي
وسام الالفية وسام الالفية :
23

عادى مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)

مُساهمة من طرف ملك البحر في الإثنين سبتمبر 10, 2012 9:58 am

نص البحث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين: سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فهذا بحث موجز في حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، ذكرنا فيه أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة، ومستندهم في ذلك، فنقول وبالله التوفيق:
اتفقت المذاهب الأربعة على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء، بل إن الحنابلة وغيرهم يرون مشروعية المسح بعد القنوت في الصلاة بخلاف الشافعية، واختار العز بن عبد السلام من الشافعية، والشيخ تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة عدم مشروعية ذلك، وهو قول ضعيف في مذهب الحنفية، وإليك بعض أقوال أهل العلم في ذلك:
من أقوال الحنفية:
في شرح الحصكفي 1/507: "وأما (عند الصفا والمروة وعرفات) ف (يرفعهما كالدعاء) والرفع فيه، وفي الاستسقاء مستحب (فيبسط يديه) حذاء صدره (نحو السماء)؛ لأنها قبلة الدعاء ويكون بينهما فرجة والإشارة بمسبحته لعذر كبرد يكفي والمسح بعده على وجهه سنة في الأصح شرنبلالية". اهـ
وفي الفتاوى الهندية 5/318: "مسح الوجه باليدين إذا فرغ من الدعاء قيل: ليس بشيء، وكثير من مشايخنا - رحمهم الله تعالى- اعتبروا ذلك، وهو الصحيح، وبه ورد الخبر، كذا في الغياثية." اهـ
من أقوال المالكية:
في الفواكه الدواني 2/330: "واختلف هل يرفع يديه عند الدعاء أو لا؟ وعلى الرفع، فهل يمسح وجهه بهما عقبه أم لا؟ والذي في الترمذي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه-: "أنه - صلى الله عليه وسلم- كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه"، فيفيد أنه كان يرفعهما ويمسح بهما وجهه." اهـ
وفي الفواكه الدواني أيضا 2/335: "واختلف في بسط اليد، ولا بأس منه؛ لأنه أمارة الذل والسكينة، ويستحب أن يمسح وجهه بيديه عقبه كما كان يفعله - عليه الصلاة والسلام-" اهـ
وفي الفواكه الدواني أيضا 1/281: "ويرفع يديه في حال الدعاء، وبطونهما إلى الأرض، وقيل: إلى السماء، وورد أنه بعد الدعاء يضع يديه على وجهه، ويمسحه بهما، لكن من غير تقبيل" اهـ
من أقوال الشافعية:
فتاوى ابن حجر 1/137: "(وسئل) - رضي الله عنه- وحشرني في زمرته- عن تقبيل اليدين بعد كل دعاء خارج الصلاة هل له أصل كمسح الوجه بهما أم لا؟ وإذا كان له أصل فهل هو صحيح، أو خبره ضعيف؟
(فأجاب) - فسح الله في مدته -: بأني لم أر له أصلا صحيحا ولا ضعيفا بعد مزيد البحث والتفتيش، فلا ينبغي فعله." اهـ
وفي مغني المحتاج 1/370: "وأما مسح غير الوجه كالصدر فلا يسن مسحه قطعا، بل نص جماعة على كراهته، وأما مسح الوجه عقب الدعاء خارج الصلاة، فقال ابن عبد السلام بعد نهيه عنه: لا يفعله إلا جاهل ا هـ.
وقد ورد في المسح بهما أخبار بعضها غريب وبعضها ضعيف، ومع هذا جزم في التحقيق باستحبابه" اهـ
وفي حاشية البجيرمي على شرح المنهج 1/208: "قوله: (لا مسح) أي: في الصلاة، أي: لا يندب فالأولى تركه ح ل، ويسن خارجها م ر، أي: يسن أن يمسح وجهه بيديه بعده؛ لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له، ويغفر له بعددها ح ف، وما تفعله العامة من تقبيل اليد بعد الدعاء لا أصل له كما في شرح م ر و ع ش" اهـ
من أقوال الحنابلة:
في المغني لابن قدامة 1/449: "ولنا قول النبي - صلى الله عليه وسلم-: ((إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك، ولا تدع بظهورهما، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك)) رواه أبو داود، وابن ماجه، ولأنه فعل من سمينا من الصحابة، وإذا فرغ من القنوت فهل يمسح وجهه بيده؟ فيه روايتان:
إحداهما: لا يفعل؛ لأنه روي عن أحمد أنه قال: لم أسمع فيه بشيء، ولأنه دعاء في الصلاة، فلم يستحب مسح وجهه فيه، كسائر دعائها.
الثانية: يستحب؛ للخبر الذي رويناه، وروى السائب بن يزيد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان إذا دعا رفع يديه، ومسح وجهه بيديه، ولأنه دعاء يرفع يديه فيه، فيمسح بهما وجهه، كما لو كان خارجا عن الصلاة" اهـ
وفي غذاء الألباب 2/516: "وأن يسأل ما يصلح، ويمسح وجهه بيديه بعد فراغه" اهـ.
وفي الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/219: "وأما رفع النبي - صلى الله عليه وسلم- يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة، وأما مسحه وجهه بيديه، فليس عنه فيه إلا حديث، أو حديثان، لا يقوم بهما حجة، والله أعلم." اهـ
الأدلة:
استدل الجماهير على مشروعية المسح: بالأحاديث الواردة في مشروعية المسح، وهي وإن كانت ضعيفة، فتتقوى بمجموعها، فقد جاءت من وجوه: عن عمر وابن عباس وعن السائب بن يزيد عن أبيه، وعن الزهري مرسلا وبالآثار الواردة في ذلك:
1-2-حديث عمر وابن عباس - رضي الله عنهما-:
قال الحافظ في بلوغ المرام: "عن عمر - رضي الله عنه- قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه" أخرجه الترمذي.
وله شواهد منها عند أبي داود من حديث ابن عباس وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن" اهـ
وحديث عمر صححه الترمذي 5/131 فقال: صحيح غريب.
قال الصنعاني في سبل السلام 4/427: "وفيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء، قيل: وكأن المناسبة أنه -تعالى- لما كان لا يردهما صفرا، فكأن الرحمة أصابتهما، فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم." اهـ
3-حديث السائب بن يزيد عن أبيه:
وفي سنن أبي دواد 2/79: "حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن السائب بن يزيد عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه"اهـ
4-حديث ابن عمر - رضي الله عنه -:
روى الطبراني 12/323: "عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن ربكم حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا، لا خير فيهما، فإذا رفع أحدكم يديه فليقل: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، يا أرحم الراحمين - ثلاث مرات- ثم إذا رد يديه فليفرغ الخير على وجهه))"اهـ
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/263: وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك.
5-مرسل الزهري:
وفي مصنف عبد الرزاق 2/247: "عن معمر عن الزهري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه عند صدره في الدعاء، ثم يمسح بهما وجهه، قال عبد الرزاق: وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله" اهـ
وهذا مرسل صحيح، والمرسل حجة عند الجمهور، وغير حجة عند الشافعي، وبعض أهل الحديث إلا أن يعتضد به ما يقويه، وهو هنا كذلك، ثم لو فرض أن الوارد في ذلك حديث واحد فقط، وهو ضعيف، فإن الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال كما هو مقرر.
آثار الصحابة والأئمة:
روى البخاري في الأدب المفرد ص 214: "حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن فليح، قال: أخبرني أبى عن أبى نعيم، وهو وهب، قال: رأيت بن عمر، وبن الزبير يدعوان يديران بالراحتين على الوجه"اهـ
وفي مصنف عبد الرزاق 2/252: "باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا: عن بن جريج عن يحيى بن سعيد: أن بن عمر كان يبسط يديه مع العاص، وذكروا أن من مضى كانوا يدعون ثم يردون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء والبركة، قال عبد الرزاق: رأيت أنا معمرا يدعو بيديه عند صدره، ثم يرد يديه فيمسح وجهه" اهـ
هذا آخر المطاف والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحب وأتباع


الموضوع: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية) | المصدر: شبكة ومنتديات بحر العرب

توقيع العضو ملك البحر



..

فخر اني (بنغازي أرض شهداء .... أنتهي )
(ســــارفع قبعتى احتراما لكل من حاول تقليدى ,,, لآنه اوضح انى افضل منه)
منتديات بحر العرب تميز بدون توقف
تبليغ الادارة بمشكلة او روبط لا تعمل من هنا
قوانين منتدى بحر العرب العامة
شرح طريقة التسجيل فى المنتدى


الطيف الارجواني



رقم العضويه رقم العضويه : 3526
العمر العمر : 45
عدد المشاركات عدد المشاركات : 369
نقاط النشاط نقاط النشاط : 524
التقييم التقييم : 13
الجنس الجنس : انثى
من من : السعوديه
وسام البحار وسام البحار : افضل كاتب

عادى رد: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)

مُساهمة من طرف الطيف الارجواني في الإثنين سبتمبر 10, 2012 10:45 pm

قرات في هذا الشان ان ابن تيمية اضعف من الاحاديث القائلة
بمسح الوجه بعد الدعاءواعتبره بدعه..
وخلصت الفتاوى الى انه لا ينكر على من يفعله ولا يأثم من تركه..
ولكن هو ليس بسنة..والبدعه البينة هي تقبيل اليد بعد الفراغ من الدعاء

خالص التحايا ملك..موفق


الموضوع: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية) | المصدر: شبكة ومنتديات بحر العرب

     KonuEtiketleri كلمات دليليه
     KonuLinki رابط الموضوع
     Konu BBCode BBCode
     KonuHTML Kodu HTML code
    إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية) ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا
    الوقت/التاريخ الآن هو السبت ديسمبر 10, 2016 2:50 pm

    تصميم : ملك البحر
    المنتدي محمي
    لآتحاول تقليدنا حتي لآ تثبت أننا أفضل منك
    ويحظر نقل او نسخ اي اجزاء من الموقع الا بإذن اللكتروني من ادارة الموقع

    تابعنا

    قروب المنتدي

    راديو المنتدي

    العاب فلاش